Talit (en la tradición Ashkenazi) es una cubierta de oración rectangular con borlas (tzitzit) en los bordes.
Atara (pl. atarot) – un trozo de tela cosido, una especie de collar, para distinguir el lado exterior del tallit del interior.
A veces, las brajot (bendiciones) están bordadas en el atarot (y no solo), que deben pronunciarse antes de ponerse el talit.
Talit pequeño (talit katan): se usa debajo de una camisa para que solo se vean los tzitziot. Se cree que apareció cuando Israel estaba en el exilio.
Por lo general, el talit es blanco con rayas azules, pero desde el año 70 d.M. y hasta 1948 prevalecieron las franjas negras de luto.
Hoy hay otros colores.
¿Quién se pone el talit y cuándo?
La edad a la que se usa el talit y las razones para ponérselo dependen de la dirección del judaísmo y las tradiciones de las comunidades locales.
En el judaísmo ortodoxo, solo los hombres pueden usarlo, en el judaísmo conservador y reformado, tanto hombres como mujeres.
Según la tradición Ashkenazi, el talit se usa después de la boda, según la tradición sefardí, después del Bar Mitzvah.
Por lo general, el talit se usa durante la oración de la mañana (shajarit), 9 de Av, durante el día (minja) y en Yom Kippur durante todo el servicio.
Algunos usan talit todo el DÍA para estudiar Torá.
En la tradición judía, es costumbre que un hombre sea enterrado en su talit con borlas cortadas o rotas como señal de que el difunto ya no puede guardar la Torá.
Tzitzit: la memoria de los mandamientos de la Torá
En las Escrituras no hay la palabra “talit” ni mandamientos para usarlo, pero hay un mandamiento sobre flecos (tzitzit) para recordar los mandamientos de Adonái:
Num-Bamidbar 15:37-41
[37]Y habló Adonái יהוה a Moshéh מֹשֶׁה diciendo:
[38]”Habla a los hijos de Israel ישראל, instruyéndolos a hacer, por todas sus generaciones, tzitziyot en las esquinas de sus atuendos, y pongan con los tzitziyot en cada esquina un hilo de azul.
[39]Será un tzitzit para que lo miren y así recuerden todos los mitzvot de Adonái יהוה y los obedezcan, para que no vayan a donde su propio corazón y ojos los guíen para explorar y prostituirse a ustedes mismos;
[40]sino los ayudará a recordar y obedecer todos mis mitzvot y a ser Kedoshim para su Elohím.
[41]Yo soy Adonái יהוה su Elohím, quien los sacó de la tierra de Mitsraim מִצְרַיִם para ser su Adonái יהוה. Yo soy Adonái יהוה su Elohím.”
Dt-Devarim 22:12
[12]”Te harás cuerdas torcidas en las cuatro esquinas del atuendo con el cual te cubres.
tzitziyot = “flecos”.
Tzitzit:
El reino de Sacerdotes.
La segunda función del tzitzit es recordar que Israel es “un reino de sacerdotes” (Éx 19:6), como lo indica el color del tzitzit:
“Se incluyen hilos de lana azul, en los tzitziyot que estaban en los bordes” (Núm 15:38).
El color “purpura” solo o en combinación con el blanco en las Escrituras es un símbolo de:
Realeza (Ester 1:6; 8:15);
Ez-Iejezqel 23:6
[6]vestidos de púrpura, gobernantes, príncipes, todos ellos jóvenes bien parecidos que montaban a caballo.
Ester-Hadassáh 1:6
[6][cual estaba] adornado con cortinas de algodón blanco, y colgantes de azul sujetos a varas de plata, con cordones de lino fino y púrpura; las columnas eran de mármol; los reclinatorios eran de oro y plata en piso de mosaico de malaquita, mármol, madre perla y ónice.
Ester-Hadassáh 8:15
[15]Mientras tanto, Mordejai salió de la presencia del rey vestido en ropajes reales, usando una corona de oro y una túnica de lino fino y púrpura; y la ciudad de Shushan gritó de alegría.
Tzitzit:
El sacerdocio
(Éx 28:6; 39:29);
Tzitzit:
La presencia de Elohím
(Éx 26:31; Núm 4:6).
thelem púrpura, azul, cian
Topa (Lev 19:19) prohibía a los israelitas ordinarios vestir una mezcla de lana y lino (/shaatnez). Pero shaamnez era parte de la ropa del sacerdote (Éx 28:6). Según la literatura rabínica temprana, los tzitziyot estaban hechos de shaatnez (hilos blancos – lino, azul – lana).
¿Adónde se fue el hilo azul?
La palabra thelem se traduce en el Tanak como “violeta, azul”.
Se cree que este tinte se extrajo de la glándula del molusco Murex. Para la fabricación de 1 g de colorante se necesitan unos 54 kg de moluscos. Porque era 15 veces más caro que el oro.
Tanto el color azul (thelet) como el púrpura/violeta (argaman – Éx 28:6) se obtienen del mismo tinte, pero bajo la influencia de diferentes cantidades de luz.
Después de la destrucción del Segundo Templo, los tzitziyot se volvieron en su mayoría blancos. Ya sea porque el comercio de teñido ha disminuido o debido a una disputa sobre qué tono de azul debería ser exactamente.
Talit en el Brit Hadhasha
El Nuevo Pacto dice que en la época de Yeshúa, los judíos religiosos usaban talit con tzitzit:
Mt-Matityah 23:5
[5]Todas las obras las hacen, para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin (de oración) anchos y sus tzitziyot (Heb ‘tekhelet’) largos.
El Talit fue usado por Yeshua Mismo:
Mt-Matityah 9:20
[20]Una mujer que había tenido flujo de sangre por doce años, se le acercó por detrás y tocó los tzitziyot de su talit.
Talit – “tela, manto, capa”
Sanidad en los bordes de Su manto
La gente trató de tocar el borde del manto de Yeshua para recibir sanidad:
Mt-Matityah 14:36
[36]Ellos le rogaban que les dejara tocar tan sólo los tzitziyot de su túnica; y todos los que los tocaron, recibieron sanidad completa. Is 53:5l;
Mc-Markos 6:56
[56]Donde quiera que iba en pueblos, aldeas y ciudades la gente ponía a los enfermos en las plazas de mercado y Le rogaban que sólo les dejara tocar los tzitziyot de su túnica, y todos los que los tocaban eran sanados.
Num 15:38-41; Dt 22:12
…porque conocían la profecía del Mesías:
Mal-Malakí 4:2
[2]Pero ustedes que temen a Mi Nombre, les nacerá el Sol de justicia, con sanidad en sus alas; y romperán en saltos, como becerros soltados de las amarras.
Talit en los Judíos Mesiánicos
¿Por qué es común en las comunidades mesiánicas usar talit? Cuando nos ponemos el talit, nos identificamos con el pueblo judío y nos recordamos que:
• Nosotros en Yeshúa somos el “sacerdocio real” (1 P 2:9);
• Si amamos a Yeshua, debemos guardar Sus mandamientos (Jn 14:15);
• Que la presencia de Elohím está siempre con nosotros porque somos templo del Ruaj Hakodesh (1 Co 3:16).
Un dato interesante: fue el talit con sus rayas azules sobre un fondo blanco lo que se convirtió en la base de la bandera del Estado de Israel.
Todos estamos aprendiendo y madurando en nuestra Fe en el Mesías Judío, así que todo es un proceso.
De acuerdo a las costumbres en israel hay tiempos cuando se utiliza el Talit.
*Ejemplo el talit no se debe usar cuando vas al baño.
*No se usa en las oraciones de la tarde (minjah)
*No se usa para hacer Pesaj
*No se usa en las noches
*No se usa para hacer el kiddush en viernes en la noche
*No se usa para hacer Havadalah
Recuerde que estamos aprendiendo y no quiere decir que está pecando sino que si queremos mantener un nivel de credibilidad pienso que es sabio saber las reglas de cómo y cuando se usa un elemento usado por el pueblo judío.
Una de las quejas de un rabino amigo mío en israel que ha visto gente de raíces hebreas es que no saben o no respetan el orden de algunas cosas.
Yo le expliqué que nos estamos acercando y queremos aprender y creo que poco a poco seguimos creciendo
Los fieles usan el tallit gadol en la oración de la mañana entre semana, Shabat y días festivos. Además, en muchas comunidades, el hazzan (cantor) lo usa en cada oración frente al arca y el lector de la Torá, así como todos los demás funcionarios durante la lectura de la Torá.
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