SHAVUOT Y LAS RAÍCES JUDÍAS DE NUESTRA FE
Shavuot, es una de las tres festividades de peregrinación que se ordenó al pueblo de Israel celebrar en el Templo de Jerusalén, y hay muchos momentos importantes en ella.
Elohím ordenó que se reuniera una congregación sagrada y declaró que no se podía hacer ningún trabajo ordinario en Shavuot.
En Levítico 23, Elohím ordena a los israelitas:
Lev-Vaicra 23:15-16
[15]Desde el día después del día de shabat – esto es, desde el día que ofrecieron el omer de la ofrenda mecida – contarán siete shabatot completos,
[16]Hasta el siguiente día del séptimo shabat contaréis cincuenta días; y entonces presentarán una ofrenda de grano nuevo a Adonái יהוה.
El pueblo judío hoy cree que Elohím le dio la Torá (Ley) a Su pueblo en el Monte Sinaí en Shavuot. Por lo tanto, también es un momento para celebrar el don de la Torá, que destacó al pueblo de Israel como el pueblo de Elohím. Su relación con Elohím cambió cuando recibieron Su Ley. Aprendieron mucho más acerca de Él, Su santidad y lo que se necesita para tener una relación con Él. Durante esta festividad de la Torá en estos días, muchos judíos se quedan despiertos toda la noche leyendo la Torá juntos, y cuando amanece, oran juntos y leen los Diez Mandamientos.
OTROS NOMBRES PARA SHAVUOT
Como muchas festividades del Eterno, Shavuot es conocido por varios nombres. La palabra Shavuot significa “semanas”, y debido a que se cuentan siete semanas, esta festividad se llama la Fiesta de las Semanas. Y como también tiene que ver con la cosecha y los primeros frutos de la cosecha de trigo, Shavuot también se llama la Fiesta de los Primeros Frutos. Y la cuenta de cincuenta días le dio a Shavuot otro nombre: Pentecostés.
¿POR QUÉ EL PENTECOSTÉS CRISTIANO ES DIFERENTE DE SHAVUOT?
Sucede que según el calendario, hay una semana de diferencia entre las festividades de Shavuot y Pentecostés. ¿Por qué tanta diferencia de fechas?
La fecha de Pentecostés según el calendario cristiano está asociada con la cuenta atrás de 50 días después de Pascua, y Shavuot con la cuenta atrás de 50 días después de Pesaj. Esto lleva a la pregunta de por qué Pascua no coincide con Pesaj.
En el 325 d.C. El Concilio de Nicea separó fuertemente la celebración de la resurrección de Yeshua de la Pascua. Aunque la resurrección del Mesías tuvo lugar el shabat siguiente a Pesaj, los participantes en el Concilio no querían que esta festividad se asociara con la Pascua. En la Iglesia, que en ese momento estaba formada principalmente por gentiles, aumentó la hostilidad hacia el pueblo judío. El concilio ignoró que la Besora, el evangelio estaba destinado “primero a los judíos” (Rom. 1:16), y que los gentiles son injertados en el pacto que Elohím hizo con el pueblo judío y el Pueblo de Israel (Rom. 11) a través de Yeshua. Esta decisión fue desafortunada y mostró cuán rápido, a lo largo de la historia, la Iglesia ha permitido que las palabras de Shaul / Pablo se desvanecieran de su comprensión. El Concilio de Nicea abandonó el calendario judío en favor del gregoriano y declaró que la resurrección de Yeshua debería celebrarse el primer domingo después de la luna nueva siguiente al equinoccio de primavera, que siempre cae el 21 de marzo. Desde la decisión del Concilio de Nicea, Pentecostés se celebra 50 días después de la Pascua.
LA IMPORTANCIA DE LAS RAÍCES JUDÍAS
Estos cambios de calendario oscurecen un elemento importante del primer Pentecostés segun el cristianismo: era Shavuot.
Debido a que Shavuot era una fiesta de peregrinación, Jerusalén estaba llena de judíos “de todas las naciones debajo del cielo” (Hch 2:5). Vinieron a celebrar la Fiesta de las Semanas y traer sus ofrendas al Elohím de Israel. Si recuerda la historia en Hechos 2, solo 50 días después de la resurrección y Ascencion secreta de Yeshua, como la Primicia, el Ruaj HaKodesh que Él prometió vino sobre los primeros creyentes judíos en Jerusalén. Cuando el Espíritu Santo los llenó, hablaron en otros Idiomas. Judíos de todas las naciones escucharon las Buenas Nuevas, cada uno en su propio idioma. Elohím planeó el don de Su Ruaj HaKodesh y la manifestación milagrosa de Su poder para el tiempo en que todo Israel estaría presente en Jerusalén, en Shavuot, para que fueran testigos de ello. ¡Tres mil judíos e israelitas se salvaron ese día!
PROFECÍA CUMPLIDA EN SHAVUOT
Siglos después de que Elohím dio Su Torah en el Monte Sinaí, dijo que llegaría el día en que escribiría Su Torah en el corazón de Su Pueblo. Jeremías predijo el día en que Elohím haría un nuevo pacto con Su Pueblo, diciendo:
“He aquí que vienen días, dice Adonai en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá… Pondré mi Torah en sus entrañas y la escribiré en su corazón. ..” (Jer 31:31-32)
También proclamó:
“Pondré Mi Espíritu dentro de ti…” (Ez 36:27)
En Shavuot después de la muerte, resurreccion y ascencion secreta de Yeshua, Elohím cumplió esta profecía cuando entregó Su Ruaj HaKodesh, su shekinah a sus amados.
Es con este entendimiento que los creyentes mesiánicos judíos celebramos Shavuot. Este es el momento de llevar tus primicias a Adonai, volver a dedicarte a Su Palabra y celebrar el don de Su presencia, de su shekinah en cada uno de nosotros a través de Su Ruaj HaKodesh.
Este es un momento para regocijarse en el cumplimiento de la profecía y apreciar las ricas raíces judías de la fe del Nuevo Pacto en el Mashiaj Judio Yeshua.
¡Bendecidas fiestas para ti!
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