SHAVUOT DEL NUEVO PACTO:
LA FIESTA DE LA CONFIRMACIÓN DE LA ELECCIÓN ETERNA DE ISRAEL
En las comunidades judías tradicionales en Shavuot, no hay rituales especiales además de leer las Escrituras: estudiar la Palabra de Elohím, discutir la Palabra de Elohím, orar sobre la Palabra de Elohím, etc., porque las dos acciones principales que tuvieron lugar en Shavuot cuando el Templo estaba en pie es imposible en nuestro tiempo.
La primera es la ofrenda de las primeras gavillas de trigo y algunos otros frutos al Templo.
Cabe señalar que la Torá insiste muy claramente en que le demos lo primero a Elohím. No es lo último que quedará después de que hayamos tomado para nosotros lo primero, lo mejor, sino lo primero y lo mejor: para Elohím y para los que le sirven.
Por supuesto, todos tenemos que servir a Elohím, pero Él también destaca a aquellos que lo sirven constantemente. Y cuando los peregrinos con estas primicias acudían a Jerusalén, los habitantes de la ciudad dejaban sus ocupaciones habituales, salían de sus casas y saludaban a los peregrinos, felicitándolos y dando gracias a Elohím por el hecho de que en la ciudad santa y en el Templo santo se une todo el pueblo bajo Su Shekinah.
El segundo son los sacrificios, que eran una parte muy importante de Shavuot.
Al principio, se ofrecían holocaustos, luego se ofrecía un macho cabrío como ofrenda por el pecado, y solo después shlomin (ofrendas de paz). Solo cuando nos hemos entregado y confiado en Elohím, solo cuando hemos tratado el pecado sin concesiones, entonces la shalom de Elohím nos abraza y podemos ofrecer con alegría sacrificios de Shalom a Elohím: ofrendas de labios, ofrendas de comunión, ofrendas de oración, ofrendas de adoración, ofrendas de danza, ofrendas de estudio, palabras, sacrificios de nuestra gozosa obediencia a Él.
La elección eterna de Israel y la fidelidad de Elohím a sus promesas.
Para nosotros los creyentes en Mashiaj, Shavuot es una fiesta doble.
Es una celebración de la entrega de la Torah de Elohím y una celebración de la elección final y el establecimiento del pueblo de Elohím, Israel, para siempre.
Esta es una fiesta cuando el Ruaj HaKodesh se derramó desde el trono de la gloria celestial del Mashiaj ascendido, sobre 120 discípulos y discípulos judíos, y en su persona, en la persona de este remanente, del pueblo judío y de Israel.
Muchos cristianos aún no comprenden que esta fue también la afirmación en poder del Ruaj HaKodesh de la eterna elección de Israel.
Una prueba de esto se encuentra en el libro de los Hechos de los Emisarios. Leemos en el capítulo 3 sobre un milagro en las Puertas Hermosas del Templo, cuando un paralítico del vientre de su madre fue completamente curado, saltó, danzó y, salta do, entró al Templo detrás de los Emisarios.
Entonces se juntaron miles y miles de hombres de Israel, los mismos que le gritaban a Pilato: Lc-Hilel 23:21
[21]pero gritaban: —¡Que lo cuelguen en el poste! ¡Que lo cuelguen en el madero! Dt 21:23
Y Kefa, Pedro se volvió hacia ellos, hacia aquellos que en ese momento no solo no creían en Yeshúa, sino que eran sus oponentes activos, responsables de entregarlo a muerte en manos de los romanos.
Hch-Maaseh HaShelijim 4:27
[27]”Esto se ha hecho realidad en esta ciudad, puesto que Herodes, Poncio Pilato, con los Goyim y el pueblo de Israel ישראל, todos se aliaron contra tu siervo Kadosh Yeshúa ישוע, a quien Tú hiciste Mashíaj,
Y esta sorprendente palabra profética de Kefa termina con estas palabras:
Hch-Maaseh HaShelijim 3:24-25
[24]En verdad, todos los profetas anunciaron este día empezando con Shemuel שׁמואל y continuando con todos los que siguieron.
[25]”Ustedes son los hijos de los profetas, y están incluidos en el Pacto que Adonái יהוה hizo con nuestros Padres cuando le dijo a avraham אַבְרָהָם: ‘Por tu simiente serán bendecidas todas las familias de la tierra.’
Hch-Maaseh HaShelijim 3:26
[26]Así que es para ustedes primeramente que Adonái יהוה ha enviado a su siervo, a quien levantó (resusito) para que El pudiera bendecirlos, por hacer que se vuelvan cada uno de ustedes de sus caminos malvados.
¿Se apareció Yeshúa, cuando resucitó, a estos judíos incrédulos, especialmente a aquellos que gritaban: “¡Para que fuera ejecutado a muerte!”? ¿Al menos uno de ellos? No. Se apareció sólo a los discípulos, sólo a los que ya habían creído en Él y se habían aferrado a Él, más sus hermanos.
¿Por qué dice el Kefa: “Elohim, habiendo resucitado a Yeshúa, lo envió primero a vosotros…”?
Pero este es un entendimiento bíblico: si Yeshúa se apareció a los discípulos, y eran todos judíos, en su persona se apareció a todo Israel. Él confirmó todas aquellas promesas que le fueron dadas al pueblo judío. Y, a pesar de que la multitud lo rechazó, a pesar de que la clara mayoría de los judíos en ese momento ya no creían en Él, Él fue fiel a Su pueblo judío.
Y, apareciéndose a los discípulos, se apareció no sólo a los que eran sus fieles, sino que se apareció en la persona de ellos a todo Israel.
Sabemos que se apareció a más de 500 de sus discípulos. Y en el aposento alto, cuando descendió el Ruaj, había 120 discípulos y discípulas. Y cuando se produjo esta efusión del Espíritu de Elohím sobre ellos, que el mismo día se extendió a otros 3.000 judíos, esta Tevilah con el Ruaj HaKodesh, este primer Shavuot del Nuevo Pacto, marcó una nueva confirmación especial por Elohím de la eterna elección de Israel.
Si lees en Hechos capítulo 2 a qué profecías y promesas se refiere el Sheliaj Kefa para explicar lo que está pasando, entonces esta es la promesa a Israel para los últimos tiempos. Y ahora, se está cumpliendo, y aquellos miles de judíos que creyeron al mensaje de Yeshúa por medio del Sheliaj Kefa, que se angustiaron por sus palabras acusadoras, que permitieron que el Ruaj HaKodesh y las palabras vivas de sus profetas traspasaran sus corazones, se dieron cuenta de que necesitaban teshuvá, una verdadera conmoción espiritual. Y dijeron a los Emisarios de Yeshúa:
“Hermanos, ¿qué debemos hacer?”
Hch-Maaseh HaShelijim 2:37
[37]Al oír esto, fue como punzarles el corazón, y dijeron a Kefa y a los otros emisarios: “Hermanos, ¿qué debemos hacer?”
La manifestación del poder y la manifestación del Espíritu: la diferencia entre dos Shavuot
Todas las congregaciones judías mesiánicas del Nuevo pacto por toda la faz de la tierra, todos los ministerios judíos en varias comunidades que celebran Shavuot, también afirman la lealtad de Elohím a Israel. Celebrando la TEVILAH de Ruaj HaKodesh, celebrando la entrega de la Torah de Elohím, afirmamos la lealtad de Elohím a Israel, Su pueblo, que en su clara mayoría sigue sin oír ni ver el resplandor de Su gloria y la voz de un Padre amoroso. Pero Elohím no canceló ninguna de Sus promesas a Israel.
Desafortunadamente, el hecho de que la mayoría de nuestros ancestros judíos no recibieron esta gracia después del primer Shavuot del Nuevo Pacto no es nuevo.
Aunque parecía que todo Israel aceptó la Torá en el Monte Sinaí, esta fue solo una aceptación externa.
La Torá fue aceptada por Israel, que recibió sólo la libertad externa de la esclavitud egipcia, y el Ruaj descendió sobre los discípulos en Sión después de que la Palabra de Elohím, Yeshúa, ya los había liberado internamente.
En el Sinaí, Israel recibió la Torá sólo exteriormente, pero que el remanente de Elohím de Israel en Sion, que se abrió a esta efusión del Ruaj HaKodesh, la recibió muy adentro, porque antes ya habían hecho una teshuvá profunda, un arrepentimiento profundo, y el Ruaj HaKodesh ya habítaba dentro en sus corazones. Y a medida que la Palabra de Elohím comenzó a serles revelada, fue un acto transformador no solo para ellos, sino para muchos, muchos otros.
Entendemos la diferencia entre acción externa y acción interna. El Sheliaj Shaul distingue entre la manifestación del poder exterior y la manifestación del Espíritu Interiormente
1Co-Korintyim א 2:4
[4]y ni la entrega ni el contenido de mi mensaje se apoyaban en palabras forzadas de “sabiduría,” sino en demostración del poder del Ruaj,
La manifestación del poder exterior son los milagros que cambian externa, física y materialmente a una persona. Y la manifestación interior del Espíritu es, por así decirlo, la presencia de Elohím, que revela la realidad celestial en la tierra. Esta presencia de Elohím da a las personas una conexión con Elohím mismo, aquellos que se abren a Él, y aquellos que dejan entrar esta manifestación del Ruaj Elohím.
Israel en Egipto y después de Egipto vio tales milagros que nadie ha visto antes o después.
Estos fueron los milagros más grandes en la historia humana. Por supuesto, los Emisarios, los discípulos de Yeshúa, también vieron milagros increíbles que no ocurrían en Israel por muchos, muchos siglos. Pero el problema fue que el pueblo de Israel, habiendo salido de Egipto y acercándose al Sinaí, no se abrió realmente a esta manifestación del Espíritu. Esta presencia manifiesta de Elohím no aplastó a Israel, no experimentó lo que les sucedió a miles de hombres de Israel en Sion cuando fueron traspasados en los corazones del amor de Elohím, cuando fueron traspasados en los corazones por esta manifestación del Espíritu.
De todos los milagros que vieron y oyeron, fue que varios galileos hablaron en una amplia variedad de idiomas, para que el mensaje llegará a los Yehudim, en los idiomas de las naciones de su exilio. Para la mayoría, esto podría parecer un balbuceo, porque muchos de los habitantes de Judea no sabían otros idiomas además del arameo y el hebreo. Y muchas personas pensaron que simplemente se emborracharon con vino dulce sin diluir. Pero ni siquiera fue este milagro en sí mismo, aunque cumplió su papel, sino esta acción penetrante del Espíritu Santo y su amor.
TELEGRAM
TODO SOBRE SHAVUOT
https://t.me/menutorahviviente/611
CONÉCTATE CON TU FE HEBREA
2 thoughts on “#1 SHAVUOT 2024”