LAS LENGUAS DE FUEGO Y LOS 70 IDIOMAS DE SHAVUOT
Siete semanas, o aproximadamente 50 días, después del primer shabat de la Fiesta de Pesaj, se ordenó al pueblo de Elohím que celebrara Shavuot, o la “Fiesta de las Semanas”. Estamos celebrando esta fiesta ahora. Pero, ¿qué estamos celebrando exactamente?
La Fiesta de las Semanas es el día en que la Torá fue entregada a Mosheh en el Monte Sinaí. Es un recuerdo de cómo Elohím dio Sus mandamientos a Su pueblo. Durante 430 años los israelitas vivieron en esclavitud en Mitzrayim, rodeados de una religión panteísta con poca consideración por el Elohím de los israelitas.
Finalmente, los israelitas fueron liberados de Mitzrayim y recibieron instrucciones específicas sobre cómo amar a Elohím, adorarlo y caminar en una relación correcta con Él.
Shavuot es conocido por el sistema Iglesia de hoy con un nombre ligeramente diferente: Pentecostés, que proviene de la expresión “50 días”. Y aunque la Iglesia celebra este día, suele hacerlo por lo acontecido en Hechos. 2:1-4, sin el entendimiento correcto y tampoco por lo que sucedió en el Monte Sinaí.
Hch-Maaseh HaShelijim 2:1-4
[1]La Fiesta de Shavuot llegó completamente por la cuenta del omer, y estaban todos unánimes juntos en un mismo lugar.
[2]De repente vino un estruendo del cielo como el rugido de un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados.
[3]Entonces vieron lo que lucía como llamas de fuego que se separaban, y se posaron sobre cada uno de ellos.
[4]Todos fueron llenos del Ruaj HaKodesh רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, según el Ruaj les habilitaba para expresarse.
Hay una conexión no aleatoria entre lo que sucedió en el Monte Sinaí y lo que sucedió en Hechos 2. Los dos “milagros” en Hechos que siempre asocian con Pentecostés son las lenguas de fuego que descansan sobre los Yehudim creyentes en Mashiaj y el hablar en muchas lenguas.
¿Es esta la primera vez que el fuego se ha posado sobre las personas y se habla en otros idiomas? Un midrash bien conocido (comentario judío sobre las Escrituras) puede animarnos a pensar dos veces antes de responder “sí” a esta pregunta.
En el comentario de Shemot Rabbah, que significa “Gran Éxodo” en hebreo, 5:9 dice: “En el momento de la entrega de la Torá, los hijos de Israel no solo oyeron la Voz de Adonai, sino que también vieron el sonido, ondas que salen de la boca de Adonai. Los representaron como una sustancia ardiente. Cada mandamiento que salió de la boca de Adonai pasó por todo el campamento, y luego regresó a cada Israelita personalmente .
Las siguientes son las palabras del rabino Yohanan, quien dijo:
“La voz de Elohím, habiendo sonado, se dividió en setenta voces, en setenta idiomas, para que todas las naciones pudieran entender” . Puramente “setenta” en las Escrituras generalmente se asocia con “naciones” las setenta naciones troncales.
Cuando los textos de los rabinos y el Brit Hadashah concuerdan, ¡me hace muy feliz! ¿Qué tan increíble es que la literatura rabínica diga que en el primer Shavuot la voz de Elohím apareció en forma de fuego y sonó en setenta idiomas?
En el Primer shavuot Elohim hablo en setenta Idiomas, en el Segundo Shavuot dio ese don a los Creyentes en Mashiaj Yeshua
Durante este tiempo de Shavuot (Pentecostés), medita en la Palabra de Elohím. Piense en ese Shavuot cuando fue dada por primera vez a los israelitas en el Monte Sinaí, y ese Shavuot cuando los 120 discípulos de Yeshua recibieron el Ruaj HaKodesh para compartir con autoridad y vida las buenas noticias de Salvacion en los idiomas de las naciones de la tierra, por medio del Pueblo de Israel presente en ese maravilloso Shavuot.
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